分类：杂谈
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去过舟山普陀的佛子知道，普陀有个“不肯去观音院”，相关典故大约如此：大唐咸通年间，有个日本和尚慧锷到五台山求法，幸遇一尊用白玉精工雕成的观音法像，慧锷被这尊观音雕像的庄严摄服，立刻请求方丈将这尊观音雕像赐予他带回日本，以教化日本国民。不料，慧锷乘坐的海船在舟山群岛附近遇到风暴，船不得行，数次反复不能成行，帆船都被风浪打回普陀山，甚至有白色的烟雾挡住前往日本的海路。因此，慧锷和附近岛上的人都认为，观世音菩萨不肯去日本，想要留在普陀山。因此便在岛上设置供养，逐渐形成“不肯去观音院”。多年来我一直思考，观世音菩萨为啥“不肯去日本”？现在回看日本历史的好战好杀之不安分，貌似菩萨不以为此地人慈悲，不能感通其慈悲之德，故而不愿意去吧？而且此地人好战好杀，嗔毒极重，有修罗之性，或许便是此国人感应在小地震天天有、大地震三六九的太平洋地震带上的原因。这也让他调服嗔心休养道德，这样大约火山地震也就少了，国土能保养下去。中国的《周易系辞》，其实解释过“大地”的奥秘：地势坤，厚德载物。但若这国人一直嗔而好斗，四处杀伐，可能将来沉没于太平洋，也是有这趋势的。因此，日本如果不善自珍重，涵养道德，也许就是下一个沉没的亚特兰蒂斯。虽然观世音像不肯去日本，菩萨当时圣意我们难以测知，但合理性分析或许是上面这样的。仅供参考。（吉祥果2022.07.09）