何以仙姑口口每言空，而扇扇总狂摇？

分类：杂谈 

标签：空性

犹穷人缺钱，最爱谈钱，道士未证空性者，也最爱谈空性，复如揭不开锅者，出门之最爱，是浑身上下一身貂，脖子必挂大金链，越缺啥越爱标榜啥。也如司马南，搜刮中国人民财富去美国买豪宅，把老婆儿子都送美国住豪宅，这种货色，他最爱天天标榜自己是“中国公民北京东城区厕所胡同居民司马南”，越卖国的，越标榜爱国，越缺节操的，越爱标榜节操，越缺贞节牌坊的，越爱立贞洁牌坊。佛教也是这样，越是不知空性是什么，越爱整天满嘴空来空去。这位女主子，动辄一出境（镜），满嘴是空性。后学不才，敢问仙姑，既已空性，何至于每每出境（镜），满头大汗，纸扇狂摇？心清凉则境界清凉，心空虚则燥热何有？俗辈尚知“心静自然凉”，何仙姑不及俗人也？对人谈佛法而纸扇汹涌，外失威仪，内无静定，不过心为境转者，何必口口声声“空中楼阁”？若空则楼阁何来？若楼阁则空犹何在？我前年于《蜀中游记》中，称扬成都昭觉寺大德，不空不言空，不伪也。仙姑之德，何时逢暑不汗，罗扇不摇，或可信汝言空性。（2022.04.10）

有人问，那你吉祥果缺啥？回答：我缺福报，所以整天讲福报 ，我缺智慧，所以天天法布施求智慧。所以我也是这样，越缺啥越爱讲啥。但共同点之外，我们的差别是：没有证悟空性，而到处讲空性，会下阿鼻地狱。而我天天倡导修福报不会下地狱，依据佛经法布施也不会下地狱。这是我们的共同点和不同点。简单说，我不讲自己境界之外、水平之上的东西。（04.18）

以下内容，2022年4月18日补充，对我的读者来说，这些内容不需要补入，所以我平时根本不多说，大家自己知道我的依据在哪里，甚至找依据比我找的还圆满。但是对大学教授和他的同党来说，他们需要补充这些学前班知识，所以我只好今天补充进来：

愚痴之人说色是我至识是我。有我见者不坏佛法。不解空义永坏佛法破失灭没。生我见者不至三恶。不解空义为人广说。当知是人必到阿鼻。有我见者不谤三宝。妄说空者诽谤三宝。说有我者不诳众生。不谤实性。不妨法性。不妨众生。获得解脱。不教他人毁犯禁戒。不解空者谤一切法。不解实性。不解法性。妨于解脱。与多众生作恶知识。自不持戒教人毁禁。常乐宣说无作无受。令多众生增长地狱。以是义故。名为远离无上佛法。

—–《菩萨善戒经》卷第二

大慧，我依此义余经中说：‘宁起我见如须弥山而起憍慢，不言诸法是空无也’

—–《入楞伽经》

如来显了开示正说。于中生空见我说不可治。阿难。若有人执我见如须弥山大。我不惊怪亦不毁呰。增上慢人执着空见。如一毛发作十六分我不许可。

—–《无上依经》

如是，迦叶，宁猗我见积若须弥，不以憍慢亦不多闻而猗空见者，我所不治。

—–《佛说摩诃衍宝严经》

宁起我见积若须弥，非以空见起增上慢。

—–《大宝积经》

起于我见如须弥山，犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣！是故当知，一切烦恼为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”

—–《维摩诘所说经》

曰空无所有。无相无愿。是道之要。慧道以空为上。学以无为为先。此三句者。不可为新学人说之。

—–《佛说五苦章句经》

譬如须弥量　　我见未为恶

憍慢而着空　　此恶过于彼

空性随应说　　不应演非处

若演于非处　　甘露即为毒

一切诸众生　　生于种种见

欲令断诸见　　为说于空理

闻空执为实　　不能断诸见

此见不可除　　如病医所舍

—–《大乘密严经》

空性无知亦无边， 般六禅五后修先？ 人间若有子生母， 佛蠢才昧次第颠！ 04.10 ——《评铁扇仙姑以空性修禅定见》  

我前年在《蜀中游记》中讲，这么多年，除了我自己不动辄去讲自己未证之空性外，二十多年，我见了很多大德，也只有成都昭觉寺的那位大德，对我说：“没有证悟空性，何必天天说空性！”法师极鄙夷那些未证言空者，大契我多年操守，这是我多年唯一遇到的一位“诚实者”。这个教诲正契“不知空言空堕地狱”的佛敕，只是装逼主义盛行的佛教圈，今天容不下诚实者。（04.18）