地藏造像修改建议

分类：众善奉行（积资净障） 

标签：造塔造像

此地藏像，虽宝相庄严，但五佛冠极丑，有失威仪。猜测作者欲以“发螺旋相、无见顶相”为准，然理解有误，反成不雅。此外，菩萨造像，未必用三十二相之如来发式庄严，不可强为。何况地藏菩萨显比丘相，乃公认之事，此处强取佛顶相，既不如理如法，也不协调美观。又此为五佛冠，并非发式，故实在太丑。五佛冠，宜去黑色，用金色为底，取余贵色间饰，如“紫”贵色“红”喜色等均可。衣既红也，何不直改袈裟，金丝成田，更为如法？又冠侧飘带（瑱、緌缨），也宜金色。若无成案，建议取《西游记》唐僧五佛冠，也比原图威严。又锡杖色，也宜金色，曾记“手中金锡，震开地狱之门”否？若不忘此句，不会有此谬误。又锡杖尾端，宜有修饰庄严，并建议锡杖再加长20cm，锡杖宜明显高于菩萨站立像之顶部，以昭“法幢高举”，若低于菩萨身高比例则表法不宜。地藏坐像也宜估算比例，令以站像身高度锡杖尺寸，此像锡杖明显短小，宜加长并美饰底部。建议厂家调整。众人只看一部《西游记》电视剧，却不知其衣饰考据，大如佛门威仪。今人不知轨范，随心所欲，难以圆满。又红主勾招，黄主增益。至于黑主降伏及白主息灾，一般汉土造像不用，汉土除非白衣观音一般不用白色。又如西藏忿怒尊，多为黑色，白度母白色，各有降伏息灾意义不同，故色彩不可随意。此原图似欲作袈裟，但袈裟无领，而此像有黑领，袈裟非袈裟，俗衣非俗衣，莫名其妙。又袈裟小而福田大，不成比例，宜改，若不会改到寺庙借袈裟照比例改。除谛听眼睛之外，图中所有黑色宜彻底去除。又菩萨膝部华饰，不宜如此，宜以袈裟覆盖，不露此俗。又把袈裟搞成“小背心”，似短袖T恤，且紧身局促，非常不宜。袈裟宽大，象征福田广大，心量广大，此图袈裟紧身狭小，非福田富贵广大相，宜改。又观《西游记》五佛冠，正中凸起为一莲花，而此图凸起甚丑，不便形容，必改。若不会改，照着徐少华版唐僧之袈裟五佛冠，全套照抄照搬，也算如法。又或许此图是女性设计，还给菩萨穿了粉色鞋子，倒也罢了，不算严重问题，只是别扭。（吉祥果2022.04.10）