《最初的造业者和业造者来自于哪里？》

分类：杂谈 

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《最初的造业者和业造者来自于哪里？》

《大悲经》中，佛陀呵斥了“大梵天创世说”，这类如《圣经〈创世纪〉》中上帝七日创世造人说”，这是被佛陀呵斥的，但是佛陀在《大悲经》中肯定了“业力创世说”。可是新的问题产生了：既然业力是由众生造作的，固然可以理解为世界人类乃至一切生命，都是由众生创造的业力创造了自己和世界，那么，最早造业的那个自己是谁造出来的？因为由众生造业的知见必然支持在业之前必须有一个造业者，即便轮回无量劫，在本初的源头上必须有一个造业者才会产生业，进而才能产生不断轮回的我们，这是佛陀也无法否定的逻辑。那么，最早的基于源头的那个造业的自己是从哪来的？佛陀似乎并没有解释这一答案，而只是告诉我们一切都是“业”造成的，并且告诉我们“业”也是我们自己造的，总之：我们造了业，业又造了我们，我们继续造业，业又继续造我们，佛经推理必然是这个结论，可是佛没有告诉我们，最初造业的那个我们是谁造的？或者最初造我们的那个业是谁造的？鸡生蛋蛋生鸡，最早那只鸡是哪来的？或者最早的那个受精的蛋是哪来的？佛没有解释。也许这就是佛陀的“十四种不说”之一，怕我们纠缠这些无助于解脱的问题浪费生命，因此佛陀明确声明不说。（吉祥果2022.06.24）