热力学第二定律和“二类永动机”之可能性联想

分类：众善奉行（积资净障）  杂谈 

标签：佛教科学 时事八卦

对于热力学能量可用程度降低不可逆，我的观点是，这个不可逆只是阶段性的，即认为宇宙在成劫和住劫的早期，宇宙能量呈现“熵减”，在住劫中后期和坏劫期间，宇宙能量呈现“熵增”，至于“空劫”宇宙处于热力学的“热寂”状态，而且这个过程的阶段性可逆、不可逆是循环往复的。提出这一认知的参考思想，来自佛教“世界成住坏空”的反复循环生灭的理论模型。用佛理阐释物理，被一些傲慢的科学家认为是愚蠢而迷信的，不过，我提出的这一认知，极大概率会被未来科学发展所证实，如果大家熟知佛理成住坏空的循环和热力学第二定律的原理，应该知道我在说什么。此外，我过去还据“世界成住坏空循环理论”阐述过，二类永动机极有可能在“成劫”和“住劫”的“熵减期间”阶段性存在过，被当时的人们误以为“永动机”是科学的，而我们认为“二类永动机”违反科学，是因为我们处于“住劫中后期和坏劫期间”的宇宙“熵增期间”，因此我们只能局限性见到“二类永动机”不成立，就好像他们见到二类永动成立一样，各自都属于局部“偏见”，因为一个在能量可用程度提升期间，一个反而在下降期间。凡属科学界，一听到谁讲“永动机”一定认为这人脑子有问题，但是，请注意“世界成住坏空”这一生成和毁灭的理论背景，和推动成住坏空的能量可用程度，大概率在“时间轴”上是“呈抛物线状”体现的，因为宇宙或者世界在生成阶段无疑要消耗更多的可用能量而不是更少，毁灭阶段则显然是能量可用程度不足的表现，这一合理性推测，供大家参考。（吉祥果2022.03.06）