贫者仇不结富缘，凡者愚不结圣缘，人间至蠢何可怜？

分类：众善奉行（积资净障）  

标签：净土系列

依据《观音菩萨本缘经》，释迦摩尼和阿弥陀佛原本是夫妻，观世音大势至是他们的两个儿子。依据《金光明经》，阿难和罗睺罗是释迦摩尼宿世做“流水长者子”时的两个儿子。依据《地藏经》，解脱菩萨和地藏菩萨宿世是母女关系，那一世地藏菩萨是光目女。依据《法华经》，释迦摩尼宿世与十五兄弟，共为大通智胜如来宿世未出家时之子。又据其余传说，日光菩萨和月光菩萨是药师佛初发菩提心时之二子。综上也即：药师佛殿供奉的是宿世父子三人，弥陀殿供养的是宿世母子三人。据此依据，我们可以判定：一者，佛化家庭的利益极其宏大，上述古佛古菩萨眷属关系之示现利益证明如此。二者，世俗亲属因缘和出世法缘互融时，由于世俗亲属因缘的彼此深度负欠关系，会引发出世解脱因缘基于世俗亲属负欠因缘而产生“强相互作用”之利益，导致在共业层面沾福更加深广，从而引发解脱因缘之利益加深，这一原理被通俗解释为“一人得道、鸡犬升天”，这也是吉祥多年来独树一帜，推广“结缘本尊往生法则”之核心原理。通俗说，即便鸡犬是佛眷属，也会因眷属负欠因缘而升天或生佛净土。因此，净土宗除强调信愿持名弥陀之外，应该也必须补充入净土宗的核心教义之一，就是必须强调与本尊以各种方法结缘，甚至依据其他经典，仅仅这种结缘本尊法就可以往生，可以不假念佛。这是过去引用大量经典已经证明的结论。这也是吉祥为净土思想以及净土法门之理论奉献。汉传净土在不事破哇法的前提下，结缘本尊是最合理的选择。如吉祥旧言譬喻：欲生富贵之家，不与富贵人结缘，尚不可得，何况欲生佛家净土者，却不知与佛结缘，愚蠢如此，佛国净土如何可得？（吉祥果2022.01.13）