《阿拉丁神灯与佛教“如意珠”之差别》

分类：众善奉行（积资净障） 

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《阿拉丁神灯与佛教“如意珠”之差别》

详见《宝箧印陀罗尼经》：“譬如幢上如意珠宝”的“宝箧印咒塔法”，为什么偏偏提及“十方诸佛三身舍利皆在其中”？又见《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经》，构成如意宝珠十一种材料，排名第一的材料是“佛舍利”，而其余十种材料不过为佛舍利做庄严，请问，如意珠法门中，为什么再次出现“佛舍利”？而且，宝箧印塔法要求你礼拜右绕，对吧？如意珠金轮法，要求你要精进礼拜如意珠，对吧？搞了半天，那么复杂合成一个“如意珠”，并不如同“阿拉丁神灯”要什么就实现什么，还是要你对着如意珠“修福”才行！而且说白了，是让你对着如意珠中的佛舍利修福！难道各位没有发现这种阿拉伯神话和佛教真实如意珠的差异吗？阿拉丁神灯，容易导致“拨无因果”的迷信，因为它直接给结果而不给原因，但《宝箧印》和《如意金轮》两种如意珠，是将缘起和结果全体显现，必须仰仗佛舍利这一殊胜福田做缘起，由你自己籍借这个福田亲自修福，才产生如意珠的效果，而不是你对着阿拉丁神灯叫一声：“让吉祥果升天吧！”我就能实现升天的！你必须要帮我播种升天的福报，我才能如意升天！你看，如此秘密的无上密法，竟然构成法门功效之原理，还是要借助因果缘起之力。大家能分清楚阿拉丁神灯、佛教如意珠的区别了吗？一个要借助殊胜佛舍利修福才能如意，一个喊一嗓子就如意了！哪一个是真的抐？情自行思维。此外，既然金银珠宝十种宝物，必须合佛舍利才构成如意珠，那么佛舍利和十种宝物的关系是什么？我告诉大家，如佛像贴金施者得福，诸珍妙宝庄严佛舍利也服如是，故十种宝是种子，而舍利是福田，这才是“如意珠金轮法”的缘起秘密，也就是说合成如意珠的过程本身就在创造“如意缘起”，而本质上这个缘起就是珍宝供养佛舍利。既然如此，兜了这么大一个圈子，神秘的如意珠法门，还是回归到依靠殊胜福田修福，，，，那你折腾这么大一圈，，，为什么不直接依靠三宝修福？喜欢依靠舍利修福，来我们陕西拜佛指，去南京拜佛顶骨，去北京拜佛牙！这不直接就修福了！你们总执迷神秘主义的“如意珠”，我把它和它的构成原理拆开给你看，就是这样：依靠舍利福田修福！舍此无他！因此，如意珠法门还是回到修福，我就问你，你服不服？还兜圈子不？所以，直接修福，当机立断，不要绕圈子。那有人要问了，照你这么说，佛开示那个如意珠法门，还不如你吉祥果高明？回答：不是你们爱兜圈子吗？那如意珠就是为你们兜圈子的人准备的。我的高明只是不兜圈子，仅仅只是比兜圈子的高明，而不是比佛高明。依靠三宝和众生福田修福，这就是如意珠！若不相信福德即如意珠，请熟读《福力太子因缘经》，必知必证！（吉祥果2022.06.05）