吉祥果师兄对我的主要帮助就是提醒了造佛像

分类：众善奉行（积资净障）杂谈 

标签：八关斋戒 生活记录

黑白分明：我一点也不看好我妈念佛的功夫，吉祥果师兄对我的主要帮助就是提醒了造佛像，我其他该做的都做了，就这一块做的不够多，从这个角度来讲，果师兄对我和我妈都有恩；另外就是讲清了布施财物与自身付出的权属关系。我和我妈都受了五戒，果师兄说的其他东西我也试过，效果不明显，法缘这种东西是没办法的事，以前不说是给果师兄面子。除此之外，果师兄的文章我也打赏了，自认不欠果师兄什么，我说的沙雕是我自己，某些人比果师兄还急，以为我是来抬杠的，不要忘了果师兄提倡八戒时的用词，急着受戒已说明了自己的现状以及潜意识里认为自己是啥。

吉祥果：你们撕逼，还要把我扯进来。就好像前年你们讨论踢谁不踢谁，还说“就算吉祥果也要踢出去”，拜托，我根本就不在群里好吧，还要被你们扯去打比方。至于打赏佛法之外其他文字，请出示二维码，我原数奉还，若有异议，请直诉法律。你不欠我什么，弄得好像我反而欠了你什么一样？。关于佛法布施，我只是作佛子本分，也谈不上有恩无恩，何况对你们无效，我何恩之有？如你所说，我们既然无缘，彼此放过，阁下另请高明。但是，你必须对公众说明，我教了你什么，你效果不明显，你具体怎么执行的，执行数量多少，等等。我竟然混到了还需要你留面子的地步，真是祖上有德啊。此外，既然承认无效，建议对公众发愿：自吉祥果处所得一切方便，概无效果，自誓愿从今尽未来，纵遇命难，永不复用，否则自誓堕阿鼻地狱。做一誓言，也算有节操，如何？请出来具体说明一下，做个誓言，以证明你人如其名：黑白分明？怎样？（吉祥果2022.04.26）

如正面回应，我酌情处理，如不正面回应，我四十九日之内，会清除你的账号并永禁ID，因为我从不奉陪阴阳怪气之人。

黑白分明原文

我不认同吉祥果师兄日中一食才算持斋的看法，特意一试，用果师兄发的仪轨，严格按照果师兄原文的要求做的，对照如下

果师兄原文：建议斋戒避开蚊虫屋，恐不慎无意中杀生破斋，令福不得。建议最好斋前沐浴，斋中不用香皂及任何化妆品，若前日有香泥未褪身者，适宜斋前沐时洗净。建议斋时彻底止语，人或言佛斋不妄语，尔何越佛而制不语耶？因凡夫恶习，语多则必杂妄，令福不得，故以止语以护不妄语。建议斋戒尽量选择一楼地面，尽量不用高楼成斋，或有法师以为顺应时代可也，然避“高广华丽大床”，故去高楼不令床坐高举，也宜去高慢，以成其福，故平地屋为上。又议斋中，可否外出周游交接工作，吉祥不以为宜，因事杂而缘广，破斋处多，故宜取一密室，以成闭关斋房，防备周游破斋，有法师阐扬八戒，以为斋中不废生活工作人事交接，吉祥不赞如此。又有以西域胡床义，争议汉土床坐有别，此乃无益之论，建议或床或椅一切卧坐处，皆取地垫、地铺为宜。若地面潮湿冰冷，可置隔绝隔层以护健康，地垫以1米乘2米乘0.1米厚为宜，避免大广。有音乐门铃手机音乐铃声，或闹钟铃声，及其余家电生音乐者，四邻环境有音乐者，适宜预先禁闭，以避破福。或宜取荒野村郊，无人扰之阿兰若处斋戒为宜，以避音乐之声，然需有人护持。或有争议“日中一食”或“过午不食”，意欲早中二食者，及取“药食”义者，此也无益之论，宜直取“日中一食”最苛者必无错缪，凡诤二食之胜者，其蠢最无比，盈口舌而亏洪福，竖子辈何愚至此。日中一食，中国中东部地区，取正午十二点前后各一小时内为宜，甘肃西部，青海新疆西藏，约晚一小时左右。又斋时除无虫净水可饮，余饮皆不可入口，因或破斋，吉祥甚至认为日中一食时，汤水宜与斋饭同时饮足，日中后余时水也不饮一滴，以为护斋不漏，此宜斋食汤饮“去咸就淡”，避免余时渴求水饮。又于斋时起心动念，适宜念佛念法念僧念戒等，不宜思想贪嗔痴恶念，不宜心驰淫欲，适宜慈悲喜舍清静正念，以为斋圆福足。中国中东部，取每日早六至七时起斋，或以仪轨佛前成斋，或从师受斋。中国西部新疆西藏，大约七至八时合宜，次日同时自动解斋。或有人非议如上，以为非戒所制处，吉祥别立条陈，似有狂悖僭越之不宜，然凡事必取最苛刻者，以全最宽容利益，必万无一失。反若事事自我宽限者，必失无一万。古来百密一疏者，尚功败垂成，况自求不密者，必非英贤之器，何足与论大事？况谋斋戒洪福成佛道者，此盖世雄杰之所图，岂于粗疏小人共议哉。故诸行者谋斋福，宜从精细严苛处着手，必无所患。（2020.04.04）

时间：4月23日6点开始念仪轨，4月24日6点结束，回向。

地点：家中 10楼

上午约2.5个小时在家中打扫卫生，洗衣服，洗碗，做饭，其他时间基本呆在佛堂里；

11点到12点吃青菜素饺，喝白开水，下午1点以后1滴水都没喝，除了吃饭时坐了会凳子，其他时候都坐在塑料泡沫上（宽1米，高3厘米）；

我自己的手机关机1天，但傍晚我爸的手机有骚扰电话2次，有手机铃声，非故往观听，无欢喜心；

没用牙膏和香皂，不洗澡；

无止语，未与他人说话，开口念或默念菩萨名号，不念时经行或看论典。

有其他人说的什么马桶问题，我家里有马桶有蹲厕，我用蹲厕

有人说斋戒犯困，我除了刚吃完饭时有点困，不存在莫名昏沉的情况

晚上睡觉：躺在泡沫上，没被子没毯子。但我睡觉认床根本睡不着，另外，家里纱窗窗户都都很严实，却莫名跑出1只蚊子（魔障？），想找又找不到，搞得我整晚没睡，半个小时就要爬起来1次

最后：有的人到饭点饿的慌，我一点都不觉得饿，家里就老父老母，我母胎单身，也不存在睡觉时回味男女之事的可能。

以上戒相，果师兄是否认可？现在才过去不到1天，等过一段时间再看，若效果比我以前在家受戒好，就说明果师兄的说法是对的，若没有明显的差别，那果师兄讲的这些就有戒禁取见之嫌。

回复“黑白分明”楼上文字：

八关斋戒，佛经原文本身要求就是“日中一食”，我还稀罕你认可不认可？还戒禁取见？

证据（一）、《佛说八种长养功德经》

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译

归命一切佛。惟愿一切佛菩萨众摄受于我。即说伽陀颂曰

　我今归命胜菩提　　最上清净佛法众

　我发广大菩提心　　自他利益皆成就

　忏除一切不善业　　随喜无边众福蕴

　先当不食一日中　　后修八众长养法　

证据（二）、《八关斋戒经》

如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。

尔时世尊召众比丘聚，告曰:“比丘谛听！”

众比丘一同应言：“世尊！”(众比丘于是恭敬肃穆，愿乐欲闻。) 于是世尊宣说如下八关斋戒教授。

“诸比丘！ 八关斋戒包含八条阿罗汉乘行者应遵守之戒条，能得殊胜果报及无量功德。

“诸比丘！何为阿罗汉乘行者应遵守之八关斋戒，能得殊胜果报利益？”

1． “诸比丘！阿罗汉乘行者作是念：

‘诸阿罗汉，尽形寿，无有杀意。不加刀杀。无怨恨心常怀惭愧。有慈心悯一切众生。’”

“汝等不杀生，弃舍一切杀器，无怨恨心常怀惭愧，有慈心悯一切众生。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第一条。”

2． “诸比丘！阿罗汉乘行者作是念：

‘诸阿罗汉，尽形寿，无贪取意，离不与而取。仅受与取物，作意为与取之物。彼等不偷盗，行为无有瑕疵。’”

“汝等无贪取意，离不与而取。仅受与取物，作意为与取之物。汝等即是不偷盗，行为无有瑕疵。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第二条。”

3． “诸比丘！阿罗汉乘行者作是念：

‘诸阿罗汉，尽形寿，不做不净行。彼等所作如清净梵行。彼等远离世俗之淫欲。’”

“汝等不做不净行，持清净梵行，行作远离淫欲。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第三条。”

4． “诸比丘！阿罗汉乘行者作是念：

‘诸阿罗汉，尽形寿, 不妄语。彼等唯真实语，思念真实。彼等所言坚实有理。彼等所言不离真理。’”

“汝等不妄语。汝等唯真实语，思念真实。汝等所言坚实有理。汝等所言不离真理。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第四条。”

5． “诸比丘！阿罗汉乘行者作是念：

‘诸阿罗汉，尽形寿, 不饮用诸酒，及一切乱性失智之麻醉品。彼等远离一切麻醉品。’”

“汝等不饮用诸酒, 及一切乱性失智之麻醉品。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第五条。”

6． “诸比丘！阿罗汉乘行者作是念：

‘诸阿罗汉，尽形寿，日中一食，不于夜晚进食。彼等不非时食。’”

“汝等日中一食(中文译者注 )，不于夜晚进食。不非时食。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第六条。”

7． “诸比丘！阿罗汉乘行者作是念：

‘诸阿罗汉，尽形寿, 不歌舞戏乐及往观听，而自清净身心。不著纹饰、花鬘，不香熏涂身。’”

“汝等不歌舞戏乐及往观听，而自清净身心。不著纹饰、花鬘，不香熏涂身。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第七条。”

8． “诸比丘！阿罗汉乘行者作是念：

‘诸阿罗汉尽形寿, 不卧高广大床。卑床草席，思念经道。’”

“汝等不卧高广大床。卑床草席，思念经道。如是尽一日一夜受持，汝等即如阿罗汉之清净，守持了八关斋戒第八条。”

“诸比丘，八关斋戒如上八条, 阿罗汉乘行者之所奉持，果报殊胜，功德无量。”

佛说此经已，诸比丘皆大欢喜，信受奉行。

你的心已经对“日中一食”生了邪见！