《龙树示死：千古公案或有大疑》

分类：诸恶莫作（契约精神）众善奉行（积资净障） 

标签：戒杀放生 佛学历史

《龙树示死：千古公案或有大疑》

依鸠摩罗什译《龙树菩萨传》，有小乘法师不乐菩萨久住，龙树示灭于坐化。依玄奘《大唐西域记》，龙树授长生药予引正国王，其王寿数百岁不亡，王子从母处知菩萨亡则父亡，为继储而索龙树头，菩萨取茅草叶自刎而灭。依藏传《大圆满前行》，与《大唐西域记》所载类同，《前行》略不同处，却说王子初砍龙树头，如砍虚空，龙树示以兵器业尽，刀刃不可致命，唯宿世刀割吉祥草时，误杀一虫，此业未报，故请王子取吉祥草，可取头颅，后果然尔。藏传所谓吉祥草，即汉土茅草之一种，故大体合《西域记》所述。

吉祥辨曰：若《大圆满前行》记载为真，则被杀非必命债者直报，唯引宿杀业具缘物，即可杀之。譬如龙树宿业割草杀虫，后偿其报，非由虫报（无依据证明王子乃虫后身），乃杀虫时所并茅草报之。不知何理？ 譬喻《天龙八部》乔峰击雪，误杀阿朱（假设），后世遇段誉，则以雪摩乔峰身，乔峰遇雪即死？

敢问：今雪缘同故雪乎？且杀业缘系阿朱，而非系雪，因雪无情故，何以雪杀乔峰，非阿朱杀？

同疑：何以吉祥草杀龙树，而非虫后世杀龙树？若此，无情物岂计业报乎？提请佛门诸德辨析，莫要只务名利，不做学问。

（吉祥果2022.07.28）